Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру».

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

культурология

(бакалавры)

Учебные испытания.

Учебный тест «Специфика первобытной культуры».

1. Исторические рамки первобытной культуры в Европе: 1)2 тыс. до н. э.;

2) 1 тыс. до н. э.;

3) 3-4 тыс. до н. э;

4) 5 тыс. до н. э.

2. В доцивилизационный период развития человек разумный, соответ­ствующий мезолиту:

1) происходит переход от хозяйства присваивающего типа к хо Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру».­зяйству производящего типа;

2) возникает членораздельная речь;

3) человек приручает собаку, делает лук, стрелы;

4) человек завладевает огнем.

3. Синкретизм — это:

1) период цивилизации;

2) вещественные артефакты первобытной культуры;

3) факт существования вещественной культуры;

4) существование всех сторон духовной культуры в синтезе.

4. Неолитическая революция — это:

1) научно-техническая революция;

2) революция за права;

3) переход от хозяйства присваивающего типа к Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». хозяйству про­изводящего типа;

4) революция за землю.

5. «Хороводом великанов» первобытной культуры именуют:

1) статуи Будды;

2) Стоунхендж;

3) египетские пилоны;

4) истуканов острова Пасхи.

6. В первобытном искусстве животных изображали почаще, чем челове­ка:

1) в каменном веке;

2) в бронзовом веке;

3) в металлическом веке;

4) в Европе.

7. «Палеолитическими венерами» именуют:

1) Венеру Милосскую;

2)древнюю статую;

3) дамские фигуры из Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». камня и кости с гипертрофированными формами тела;

4) каменных баб.

8. Наделение природных явлений человечьими свойствами это:

1) анимизм;

2) тотемизм;

3) фетишизм;

4) мистика.

9. Фетишизм — это:

1) вера в схожую связь с любым животным;

2) поклонение неодушевленным предметам;

3) наделение природы человечьими свойствами;

4) символизация предметов.

10. Вера в способность человека при помощи заклинаний воздейство­вать на мир вокруг Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». нас:

1) мистика;

2) тотемизм;

3) анимизм;

4) фетишизм.

11. Современные ученые считают, что аспектом возникновения собст­венно человека является:

1) изготовка орудий труда;

2) возникновение мышления и языка;

3) рождение художественного творчества;

4) выделение человеком себя из мира природы.

12. Окончательный переход человека со ступени «животности» на ступень «социальности» происходит при (исключить несоответ­ствующее):

1) руководстве био инстинктов публичному конт­ролю Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру».;

2) укреплении внутриобщественных связей;

3) развитии антропогенных черт;

4) выделении в определенный био вид.

Учебный тест «Культура Месопотамии».

1. В 4 тыс. до н. э. появилась речная цивилизация Месопотамии в равнине:

1) рек Янцзы и Хуанхэ;

2) рек Тигр и Евфрат;

3) рек Инд и Ганг;

4) реки Нил.

2. В 3 тыс. до н. э. современные Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». ученые-исследователи отмечают «экономическое чудо»:

1) в Аккаде;

2) в Китае;

3) в Шумере;

4) в Вавилоне.

3. Цель сакрального нрава познаний:

1) постижение законов мира;

2) познания не ради познаний, а для господства над массами;

3) исследование законов общества;

4) познания для наилучшего обустройства общества.

4. Вкладом шумерцев в мировую культуру является:

1) основание Александрийской библиотеки;

2) литературно-мифологический эпос о Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». Гильгамеше;

3) поэтическое стихосложение — танка;

4) основание театра.

5. Принцип «талиона» появился в первый раз:

1) в европейской правовой системе:

2) в Библии;

3) в своде законов Хаммурапи;

4) в законах Шульги.

6. По Библии райский сад находится:

1)в Вавилоне;

2) в равнине Ганга;

3) в Египте;

4) в равнине реки Евфрат.

7. В мировой практике юриспруденции в Шумере в первый раз Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». воз­никли:

1) кодекс Юстиниана;

2) правовая система Европы;

3) законы Шульги;

8. В 1849 г. английским путником Лейярдом была найде­на «библиотека» глиняных табличек прираскопках храма царя:

1) Навуходоносора;

2) Ашшурбанипала;

3) Кира Величавого;

4) Дария I.

9. Макетом библейской Вавилонской башни являлся:

1) зиккурат, посвященный богу Мардуку;

2) Пантеон;

3) Эйфелева башня;

4) храм бога Солнца.

10. Вклад вавилонян в Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». мировую науку выразился в:

1) высочайшем уровне познаний анатомии человека;

2) шестидесятиричной системе счисления;

3) умении вычислять объем усеченной пирамиды, цилиндра;

4) аксиоме Пифагора.

11. Соответствующими особенностями месопотамской культуры являют­ся (исключить несоответствующее):

1) сакральный нрав познаний;

2) признание правомерности погибели;

3) бессмертие человека и смысл его жизни лицезрели в борьбе со злом;

4) отсутствие монументального искусства.

12. В истории Месопотамии Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». находятся истоки библейской мифоло­гии (исключить несоответствующее):

1) о сотворении мира;

2) о путешествии Одиссея;

3) о Глобальном потопе;

4) о Вавилонском столпотворении.

Учебный тест. «Вклад старой Индии в мировую культуру».

1. Древная культура Индии:

1) Кушано-Гуптская;

2) Величавых Моголов;

3) Маурьев;

4) Хараппа и Мохенджо-Даро.

2. Индийская кастовая система имела закрепление: 1)в Типитаке;

2) в Аджурведе Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру».; 3)в «Рамаяне»; 4) в Ведах и законах Ману.

3. Основателем буддизма (623-544 гг. до н. э.) является:

1) Сиддхартха Гаутама;

2) Ашока;

3) Брахма;

4) Свами Прабхупада.

4. Культовые сооружения буддизма времен Ашоки: 1)пагоды;

2) минареты;

3) ступа и стамбха;

4) храмы.

5. «Срединный путь» в буддизме подразумевал:

1) отказ от аскетизма;

2) путь медитаций;

3) отказ от пышности в отправлении культов;

4) умеренность и избежание Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». крайностей.

6. Хинаяна и махаяна являются частями религиозно-философско! го учения:

1) индуизма;

2) буддизма,

3) джайнизма;

4) конфуцианства.

7. Религиозно-философскими комментами Вед являются:

1) «Махабхарата»;

2) Типитака;

3) Упанишады;

4) Ригведа.

8. Величайшим монументом империи Величавых Моголов, в каком отразился синтез индуистской и мусульманской культурной тра­диции, является:

1) пещерные храмы Аджанты;

2) мавзолей Тадж Махал;

3) дворец Акбари Махал;

4) террасные Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». сады Бабура.

9. В культурной традиции Индии выражение «цепь твоих деяний! предназначает новое рождение» правильно отражает последующее понятие:

1) нирвана;

2) карма;

3) йога;

4) дхарма.

10 Выражение Д. Неру: «Живи и не мешай жить другим» отра­жает сущность религии обыденности:

1) индуизма;

2) брахманизма;

3) ведизма;

4)буддизма.

11. Касты в отличие от варн обладали:

1) обязанностями взаимопомощи;

2) внутренней Учебный тест. «Вклад древней Индии в мировую культуру». администрацией;

3) проф специфичностью и регламентацией производ­ственного процесса;

4) различиями в происхождении.

12. Учение об настоящих ценностях, которые заключены в самом че­ловеке и не зависят от знатности и богатства:

I) магометанство;

2)индуизм;

3) буддизм;

4) джайнизм


uchebno-issledovatelskie-zadaniya.html
uchebno-kommunikativnie-umeniya.html
uchebno-materialnaya-baza-godovoj-otchet-za-20102011-uchebnij-god-rgou-spo-cheboksarskij-mashinostroitelnij-tehnikum.html